Este es el momento en que el mundo está sufriendo un colapso y es necesario que se detenga. El problema no es esto en sí, sino el modo de detenerlo, pero esa “solución” es casi imposible ya que la superestructura, supuestamente, ya tenía previsto este problema, pero eso es una falacia, por eso, tenemos que solucionarlo desde las bases del pueblo, aunque la burguesía tome control de la sociedad por medio de las organizaciones “populares” y los medios de comunicación, provocando que nosotros paguemos los platos rotos y no se solucione nada.
Por eso es importante que, conciente de lo que puedes hacer por los demás, no sólo pienses en tu futuro, sino que también pienses en el de tus hijos, el de tus camaradas, el de todos los desconocidos que tienes a tu alrededor.
Por que eso fue lo que ha hecho sobrevivir a las pequeñas tribus que, sin necesidad del capitalismo, han resuelto problemas sociales que para su capacidad intelectual demostraron ser mejores que la sociedad consumista.
Esta es la idea de la publicación que tienes en tus manos: busca acercarte a conocimientos de estos temas.
Por: Ricardo Álvarez
yabasta77@hotmail.com
domingo, 20 de diciembre de 2009
¿Cuál?
¿Cuál? Es la primer palabra que viene a la mente cuando se menciona la “libertad” de las mujeres en alguna clase, debate o una simple plática ocasional, y al final de esto tanto mujer como hombre muestran indiferencia, algo que simplemente aburre, o lo dejamos para otro día.
• Mariel: “La mujer gracias a los movimientos sociales que han existido, se ha dado cuenta que puede hacer más que cuidar niños y tener la casa limpia, por más que existan obstáculos, luchamos por salir adelante y demostrar que somos mucho más de lo que se ha percibido desde hace mucho tiempo, no es una simple cuestión de feminismo, pero el machismo tiene el dominio y quiere seguir conservándolo, nosotras queremos romper esas cadenas y no depender del hombre; debemos construir una verdadera equidad de género. Ahora veo la gran propaganda en partidos políticos que usan la imagen de la mujer, solamente para llamar la atención y engancharnos, es una clara estrategia para ganar votos”.
• Miriam: “La mujer sufre maltrato y falta de oportunidades, pero alzó la voz, pidió derechos y obligaciones, se hizo presente, activa. Se ha disminuido pero aun existe discriminación machista, las mujeres hemos hecho mucho pero aun así no es suficiente, no se trata de competencias entre hombres y mujeres, porque al final de todo, nos complementamos en todos los aspectos, feminismo y machismo es discriminación y subestimación, ambos están mal, somos un equipo. El feminismo es parecido a una “revolución” donde el oprimido termina siendo el opresor, querer dejar de ser discriminadas para ser ahora las opresoras; no está bien, la idea es un equilibrio, pero aún así veo la imagen de la mujer borrosa porque aún juega con ella; si no se abusa de ella con golpes tal vez sea con la idea, como el que debe siempre estar lista, maquillada y bien portada.”
Es claro que empieza a negar la forma en que es tratada, comienza a dejar atrás ese conformismo tan devastador. El camino estará lleno de ataques conservadores de todo tipo, pero quién dijo que sería fácil.
No pretendo dar una clase de historia aburrida, pero si hacer mención de lo siguiente: “LA MUJER NO SIEMPRE HA SIDO DEPENDIENTE DEL HOMBRE”
Durante los periodos de salvajismo y barbarie tenía una posición libre e incluso gobernaba el lugar donde habitaban; el inicio de la propiedad privada significó la abolición del derecho materno, lo que representó la gran derrota del sexo femenino, ya que fue destituida de todo poder.
La mujer se convirtió en una criada principal:
La familia individual moderna se funda en la esclavitud doméstica más o menos disimulada de la mujer.
El hombre es en la familia el burgués y la mujer representa en ella el proletariado.
FAMULUS= esclavo doméstico <-> FAMILIA= conjunto de esclavos pertenecientes a un hombre.
En nuestra cultura hemos sido entrenados para resaltar las diferencias individuales, así es que miras a cada persona y lo que nos impacta inmediatamente es... más inteligente, más tonto, más joven, más viejo, más rico, más pobre, y hacemos estas distinciones dimensionales y las ponemos en categorías y las tratamos de esa manera… y creo que una de las mejores características de la experiencia es estar con una persona y de repente ver cómo se parece a ti, no cómo es diferente. Seguramente en tu familia habrá una mujer que trabaje y llegue a casa a “servirte”. No es algo grato.
Colaboración de: Mariel, Miriam P. H. y Futura Jesús
lenintrotskysta@hotmail.com
• Mariel: “La mujer gracias a los movimientos sociales que han existido, se ha dado cuenta que puede hacer más que cuidar niños y tener la casa limpia, por más que existan obstáculos, luchamos por salir adelante y demostrar que somos mucho más de lo que se ha percibido desde hace mucho tiempo, no es una simple cuestión de feminismo, pero el machismo tiene el dominio y quiere seguir conservándolo, nosotras queremos romper esas cadenas y no depender del hombre; debemos construir una verdadera equidad de género. Ahora veo la gran propaganda en partidos políticos que usan la imagen de la mujer, solamente para llamar la atención y engancharnos, es una clara estrategia para ganar votos”.
• Miriam: “La mujer sufre maltrato y falta de oportunidades, pero alzó la voz, pidió derechos y obligaciones, se hizo presente, activa. Se ha disminuido pero aun existe discriminación machista, las mujeres hemos hecho mucho pero aun así no es suficiente, no se trata de competencias entre hombres y mujeres, porque al final de todo, nos complementamos en todos los aspectos, feminismo y machismo es discriminación y subestimación, ambos están mal, somos un equipo. El feminismo es parecido a una “revolución” donde el oprimido termina siendo el opresor, querer dejar de ser discriminadas para ser ahora las opresoras; no está bien, la idea es un equilibrio, pero aún así veo la imagen de la mujer borrosa porque aún juega con ella; si no se abusa de ella con golpes tal vez sea con la idea, como el que debe siempre estar lista, maquillada y bien portada.”
Es claro que empieza a negar la forma en que es tratada, comienza a dejar atrás ese conformismo tan devastador. El camino estará lleno de ataques conservadores de todo tipo, pero quién dijo que sería fácil.
No pretendo dar una clase de historia aburrida, pero si hacer mención de lo siguiente: “LA MUJER NO SIEMPRE HA SIDO DEPENDIENTE DEL HOMBRE”
Durante los periodos de salvajismo y barbarie tenía una posición libre e incluso gobernaba el lugar donde habitaban; el inicio de la propiedad privada significó la abolición del derecho materno, lo que representó la gran derrota del sexo femenino, ya que fue destituida de todo poder.
La mujer se convirtió en una criada principal:
La familia individual moderna se funda en la esclavitud doméstica más o menos disimulada de la mujer.
El hombre es en la familia el burgués y la mujer representa en ella el proletariado.
FAMULUS= esclavo doméstico <-> FAMILIA= conjunto de esclavos pertenecientes a un hombre.
En nuestra cultura hemos sido entrenados para resaltar las diferencias individuales, así es que miras a cada persona y lo que nos impacta inmediatamente es... más inteligente, más tonto, más joven, más viejo, más rico, más pobre, y hacemos estas distinciones dimensionales y las ponemos en categorías y las tratamos de esa manera… y creo que una de las mejores características de la experiencia es estar con una persona y de repente ver cómo se parece a ti, no cómo es diferente. Seguramente en tu familia habrá una mujer que trabaje y llegue a casa a “servirte”. No es algo grato.
Colaboración de: Mariel, Miriam P. H. y Futura Jesús
lenintrotskysta@hotmail.com
¿Esto es democracia?
La democracia, se supone, es el gobierno del pueblo, pero el modelo aplicado en la actualidad es una oligarquía manejada (en apariencia) por los partidos electoreros que monopolizan la política y los puestos públicos. Su procedimiento es la mercadotecnia, es decir, venden sus propuestas a los electores.
El tipo de democracia que existe en México, y en la mayor parte del mundo, es una democracia deliberativa, que en su origen era “un modelo normativo que pretendía racionalizar el ejercicio del poder a partir del principio de publicidad” (Alejandro Monsivais en “Rendición de cuentas democrática y justificaciones públicas”, revista Sociológica Septiembre-diciembre de 2006. UAM Azcapotzalco. Número 62).
El sistema capitalista no da el espacio para que todas las clases sociales tomen parte de las decisiones importantes para la sociedad, ya que los trabajadores no tienen tiempo ni dinero para hacer proselitismo para acceder a cargos de elección popular.
La intervención de los medios de comunicación hace cada vez más evidente la descomposición de las instituciones, pues éstas últimas le tienen miedo al duopolio televisivo y les permiten hacer lo que quieren, como el caso de los espots del IFE y los partidos políticos.
En nuestro país, como lo sabemos, la democracia (burguesa) no se ha desarrollado en lo absoluto, pues en el momento en el que parecía haber nacido se vio que sólo era un cambio de máscara, que iban a seguir los fraudes y otras actividades típicas de la dictadura del capital. Esto nos hace pensar a muchos que nunca tendremos un cambio verdadero al limitar el registro de los candidatos a los que los partidos imponen sin dejar espacio a las organizaciones sin registro y nos hace buscar la salida fuera de las instituciones, pero esperamos hacer conciencia suficiente para evitar derramar más sangre, que nuestro país ya no lo quiere.
En otros países latinoamericanos se ha visto a esta democracia más desarrollada al realizar elecciones libres en las que la oposición ha llegado al poder, también se practica el referéndum en leyes y referéndum revocatorio para los servidores públicos de alto rango (en Bolivia, Ecuador y Venezuela principalmente). Aunque en Venezuela, lo que es llamado democracia, ha sufrido un golpe al aceptar la reelección indefinida del presidente (ya que creo que la mejor democracia es el mayor cambio de gobernantes, al estilo de las Juntas del Buen Gobierno existentes en la zona zapatista) pero ha sido la voluntad del pueblo.
La falta de rendición de cuentas al alcance de la ciudadanía y de manera verídica es un retroceso para la democracia.
La única forma de quitar el monopolio del poder a los partidos políticos con registro es movilizarnos; primero, en la defensa del voto (tanto en las elecciones de servidores públicos fuera de la Universidad como en ella, ya que se han estado dando casos como el de nuestra Facultad en la que no es confiable la participación estudiantil); y segundo, para obligar la entrada de todas las clases a la política, apelando a una verdadera igualdad.
Por: Moisés Díaz.
madiazba_05@hotmail.com
El tipo de democracia que existe en México, y en la mayor parte del mundo, es una democracia deliberativa, que en su origen era “un modelo normativo que pretendía racionalizar el ejercicio del poder a partir del principio de publicidad” (Alejandro Monsivais en “Rendición de cuentas democrática y justificaciones públicas”, revista Sociológica Septiembre-diciembre de 2006. UAM Azcapotzalco. Número 62).
El sistema capitalista no da el espacio para que todas las clases sociales tomen parte de las decisiones importantes para la sociedad, ya que los trabajadores no tienen tiempo ni dinero para hacer proselitismo para acceder a cargos de elección popular.
La intervención de los medios de comunicación hace cada vez más evidente la descomposición de las instituciones, pues éstas últimas le tienen miedo al duopolio televisivo y les permiten hacer lo que quieren, como el caso de los espots del IFE y los partidos políticos.
En nuestro país, como lo sabemos, la democracia (burguesa) no se ha desarrollado en lo absoluto, pues en el momento en el que parecía haber nacido se vio que sólo era un cambio de máscara, que iban a seguir los fraudes y otras actividades típicas de la dictadura del capital. Esto nos hace pensar a muchos que nunca tendremos un cambio verdadero al limitar el registro de los candidatos a los que los partidos imponen sin dejar espacio a las organizaciones sin registro y nos hace buscar la salida fuera de las instituciones, pero esperamos hacer conciencia suficiente para evitar derramar más sangre, que nuestro país ya no lo quiere.
En otros países latinoamericanos se ha visto a esta democracia más desarrollada al realizar elecciones libres en las que la oposición ha llegado al poder, también se practica el referéndum en leyes y referéndum revocatorio para los servidores públicos de alto rango (en Bolivia, Ecuador y Venezuela principalmente). Aunque en Venezuela, lo que es llamado democracia, ha sufrido un golpe al aceptar la reelección indefinida del presidente (ya que creo que la mejor democracia es el mayor cambio de gobernantes, al estilo de las Juntas del Buen Gobierno existentes en la zona zapatista) pero ha sido la voluntad del pueblo.
La falta de rendición de cuentas al alcance de la ciudadanía y de manera verídica es un retroceso para la democracia.
La única forma de quitar el monopolio del poder a los partidos políticos con registro es movilizarnos; primero, en la defensa del voto (tanto en las elecciones de servidores públicos fuera de la Universidad como en ella, ya que se han estado dando casos como el de nuestra Facultad en la que no es confiable la participación estudiantil); y segundo, para obligar la entrada de todas las clases a la política, apelando a una verdadera igualdad.
Por: Moisés Díaz.
madiazba_05@hotmail.com
La moda según Simmel, vista en grupos sociales de la FES
“F A S H I O N O FUERA DE MODA”
Dentro de la FES Acatlán se ha visto que existen varios grupos marcados por algunas tendencias de la moda, ya sea en la forma de vestir o portando artículos determinados; por ejemplo, usar zapatos o tenis de alguna marca en especial (Nike), traer botas idénticas (en el caso de las chicas), o traer el mismo peinado estilo “punk” (en el caso de los hombres) “si bien, existen demasiadas formas de traer acomodado el cabello”, ¿Por qué acomodarse el cabello de igual forma que los demás?, sin dejar de mencionar los típicos morrales de cuero de algunos profesores. En la “Filosofía de la Moda” (1904) de Georg Simmel, la refiere como:
“[…] imitación de un modelo dado, y satisface así la necesidad de apoyarse en la sociedad; conduce al individuo por la vía que todos llevan y crea un modelo general que reduce la conducta de cada uno a mero ejemplo de una regla, pero no menos satisface la necesidad de distinguirse, la tendencia la diferenciación, a cambiar y destacarse” (Simmel, 1904: 44)
Pero, así como hay personas “fashion”, o bien, que están a la moda, también existe la contraparte; aunque, según Simmel, estas personas son contradictorias.
Las personas que están “fuera de moda” son personas que sienten una individualidad y un descontento por ser iguales a los demás, pero Simmel dice que estas personas son de una forma u otra influenciadas por las tendencias sociales.
Por tanto, la filosofía de Georg Simmel, es enfocada a ver la interacción social que existe entre los individuos.
En conclusión, si te crees fuera de moda dentro de las FES Acatlán, aun así te encuentras dentro de ella, según el pensamiento Simmeliano. No te preocupes, todos somos “fashion”, según Simmel.
Por: Kristian Villaseñor
Kmvo21@hotmail.com
Dentro de la FES Acatlán se ha visto que existen varios grupos marcados por algunas tendencias de la moda, ya sea en la forma de vestir o portando artículos determinados; por ejemplo, usar zapatos o tenis de alguna marca en especial (Nike), traer botas idénticas (en el caso de las chicas), o traer el mismo peinado estilo “punk” (en el caso de los hombres) “si bien, existen demasiadas formas de traer acomodado el cabello”, ¿Por qué acomodarse el cabello de igual forma que los demás?, sin dejar de mencionar los típicos morrales de cuero de algunos profesores. En la “Filosofía de la Moda” (1904) de Georg Simmel, la refiere como:
“[…] imitación de un modelo dado, y satisface así la necesidad de apoyarse en la sociedad; conduce al individuo por la vía que todos llevan y crea un modelo general que reduce la conducta de cada uno a mero ejemplo de una regla, pero no menos satisface la necesidad de distinguirse, la tendencia la diferenciación, a cambiar y destacarse” (Simmel, 1904: 44)
Pero, así como hay personas “fashion”, o bien, que están a la moda, también existe la contraparte; aunque, según Simmel, estas personas son contradictorias.
Las personas que están “fuera de moda” son personas que sienten una individualidad y un descontento por ser iguales a los demás, pero Simmel dice que estas personas son de una forma u otra influenciadas por las tendencias sociales.
Por tanto, la filosofía de Georg Simmel, es enfocada a ver la interacción social que existe entre los individuos.
En conclusión, si te crees fuera de moda dentro de las FES Acatlán, aun así te encuentras dentro de ella, según el pensamiento Simmeliano. No te preocupes, todos somos “fashion”, según Simmel.
Por: Kristian Villaseñor
Kmvo21@hotmail.com
SIN PALABRAS...
Irónico sería llenar esta hoja con letras. Cinismo que estas letras mudas gritaran. Ilógico que tú las escucharas.
¿Cómo hablar a oídos sordos cuando ni nuestros ojos son capaces de observar?
¿Cuántas veces oímos que vivimos entre basura, que convivimos con ella y que formamos parte de esta misma? ¿Y cuántas veces hemos tratado de darle fin a esa pregunta con una solución?
Porque es muy sencillo llenar esta hoja con letras, leerla y después hacer que forme parte de nuestra misma basura. Actualmente hemos perdido ese glorioso don supuestamente innato de reflexión, de crítica, de valoración; y nos hemos llenado en una espesa nube de conformismo que no nos deja ver y lo peor de todo: ni siquiera nos deja intentarlo. ¿Y para que intentarlo? Si siempre habrá alguien que nos ahorre el esfuerzo ¿Para qué intentar? Si apretando un botón encontramos comodidad.
Y además de todo la vida se nos ha resuelto, la tan codiciada "vida promedio": nacer, tener una infancia tolerable, terminar una carrera o en el peor de los casos tener un sueldo razonable, tratar de mantener una familia, llegar a una vejez tranquila y, claro, no hacer preguntas, creerle al de la tele y morir tranquilamente creyendo que fuimos "alguien" en la vida por llenar las convicciones de una sociedad que, mediante su sistema, ya tiene preparado nuestro futuro.
Puede que esto suene cruel o frío, la intención no es generalizar; pero ¿qué hacer cuando volteas a tu alrededor y no ves más allá que estándares que van desde el precio de una hamburguesa hasta distintos tipos de genocidios que ocurren cada hora frente a nosotros? ¿Por qué creer que el simple hecho de "estudiar" una carrera o tener un buen salario nos hace personas pensantes? ¿A qué temerle: a criticar, a opinar, a cuestionar? De igual forma lo aquí escrito puede ser rechazado o criticado, pero tras esto ya habrá existido una reflexión, un cuestionamiento que esto es lo que a final de cuentas nos hace seres pensantes.
¿Y por qué no hacer esto con lo que nos rodea, con un sistema que gira en torno nuestro? ¿Y por qué no, mejor aún, hacerlo con una solución en nuestras manos, con conclusiones formadas, con propuestas iniciadas?
¿De verdad sólo nos limitaremos a llegar a ser "alguien"? ¿Por qué no ir más allá? Y no hablo de cambiar el mundo después de leer esto, pero sí cambiar NUESTRO MUNDO, de ejercer nuestro derecho a pensar, de observar nuestro alrededor, de ver más allá de lo establecido, ver más allá del dedo que nos señala algo y en ese proceso redescubrirnos como humanos, como seres expresivos y pensantes.
Claro es una simple opinión que al final de cuentas no contiene palabras, sólo lo que se forma con ellas: ideas, ideas propias que quizá sean compartidas o rechazadas; ideas formadas de preguntas que muchas veces no tienen respuesta, pero, al fin y al cabo ideas, que van más allá de un conjunto de letras, que simplemente terminarán siendo una opinión sin palabras…
Por: Miriam P. H.
la_shida3@hotmail.com
¿Cómo hablar a oídos sordos cuando ni nuestros ojos son capaces de observar?
¿Cuántas veces oímos que vivimos entre basura, que convivimos con ella y que formamos parte de esta misma? ¿Y cuántas veces hemos tratado de darle fin a esa pregunta con una solución?
Porque es muy sencillo llenar esta hoja con letras, leerla y después hacer que forme parte de nuestra misma basura. Actualmente hemos perdido ese glorioso don supuestamente innato de reflexión, de crítica, de valoración; y nos hemos llenado en una espesa nube de conformismo que no nos deja ver y lo peor de todo: ni siquiera nos deja intentarlo. ¿Y para que intentarlo? Si siempre habrá alguien que nos ahorre el esfuerzo ¿Para qué intentar? Si apretando un botón encontramos comodidad.
Y además de todo la vida se nos ha resuelto, la tan codiciada "vida promedio": nacer, tener una infancia tolerable, terminar una carrera o en el peor de los casos tener un sueldo razonable, tratar de mantener una familia, llegar a una vejez tranquila y, claro, no hacer preguntas, creerle al de la tele y morir tranquilamente creyendo que fuimos "alguien" en la vida por llenar las convicciones de una sociedad que, mediante su sistema, ya tiene preparado nuestro futuro.
Puede que esto suene cruel o frío, la intención no es generalizar; pero ¿qué hacer cuando volteas a tu alrededor y no ves más allá que estándares que van desde el precio de una hamburguesa hasta distintos tipos de genocidios que ocurren cada hora frente a nosotros? ¿Por qué creer que el simple hecho de "estudiar" una carrera o tener un buen salario nos hace personas pensantes? ¿A qué temerle: a criticar, a opinar, a cuestionar? De igual forma lo aquí escrito puede ser rechazado o criticado, pero tras esto ya habrá existido una reflexión, un cuestionamiento que esto es lo que a final de cuentas nos hace seres pensantes.
¿Y por qué no hacer esto con lo que nos rodea, con un sistema que gira en torno nuestro? ¿Y por qué no, mejor aún, hacerlo con una solución en nuestras manos, con conclusiones formadas, con propuestas iniciadas?
¿De verdad sólo nos limitaremos a llegar a ser "alguien"? ¿Por qué no ir más allá? Y no hablo de cambiar el mundo después de leer esto, pero sí cambiar NUESTRO MUNDO, de ejercer nuestro derecho a pensar, de observar nuestro alrededor, de ver más allá de lo establecido, ver más allá del dedo que nos señala algo y en ese proceso redescubrirnos como humanos, como seres expresivos y pensantes.
Claro es una simple opinión que al final de cuentas no contiene palabras, sólo lo que se forma con ellas: ideas, ideas propias que quizá sean compartidas o rechazadas; ideas formadas de preguntas que muchas veces no tienen respuesta, pero, al fin y al cabo ideas, que van más allá de un conjunto de letras, que simplemente terminarán siendo una opinión sin palabras…
Por: Miriam P. H.
la_shida3@hotmail.com
Cambio de director, ¡cambio ya!
El doctor José Alejandro Salcedo ha tomado posesión de la dirección en la FES Acatlán para el periodo 2009-2013; con ello termina un ciclo y empieza uno nuevo en donde la comunidad estudiantil demanda un cambio.
• Cambio al fomento de la cultura que no va más allá del TEATRO BARROS SIERRA ¿qué hay de las prácticas culturales al aire libre, apoyadas por la dirección?
• Una eficiente atención en servicios escolares.
• El proceso de elecciones para el Consejo Técnico vía internet que demuestra poca transparencia y claridad en los resultados.
• El comedor estudiantil que la pasada dirección no mostró interés alguno en el tema. Entre otros más.
Sin embargo, el Doctor Alejandro Salcedo en su discurso de toma de protesta se ha comprometido a dar una mayor pertinencia social a la docencia y difusión cultural; además, mencionó a los estudiantes como actores centrales de la actividad académica, sin dejar de mencionar que la nueva “Misión” de nuestra escuela es: “…el cambio para la consecución de una sociedad que dé más valor a la justicia, a la cultura y a la corresponsabilidad.”
Ahora esperemos que no sea la misma gata pero revolcada, y que exista un mayor diálogo para llegar al entendimiento.
Por: Kristian Villaseñor.
kmvo21@hotmail.com
• Cambio al fomento de la cultura que no va más allá del TEATRO BARROS SIERRA ¿qué hay de las prácticas culturales al aire libre, apoyadas por la dirección?
• Una eficiente atención en servicios escolares.
• El proceso de elecciones para el Consejo Técnico vía internet que demuestra poca transparencia y claridad en los resultados.
• El comedor estudiantil que la pasada dirección no mostró interés alguno en el tema. Entre otros más.
Sin embargo, el Doctor Alejandro Salcedo en su discurso de toma de protesta se ha comprometido a dar una mayor pertinencia social a la docencia y difusión cultural; además, mencionó a los estudiantes como actores centrales de la actividad académica, sin dejar de mencionar que la nueva “Misión” de nuestra escuela es: “…el cambio para la consecución de una sociedad que dé más valor a la justicia, a la cultura y a la corresponsabilidad.”
Ahora esperemos que no sea la misma gata pero revolcada, y que exista un mayor diálogo para llegar al entendimiento.
Por: Kristian Villaseñor.
kmvo21@hotmail.com
Somos
De una tertulia se pueden obtener varias cosas: puedes ligar o ser ligado, hacerte de un buen amigo o de un ojo morado, aprender algo nuevo o una borrachera de campeonato; pero hay ocasiones extraordinarias en las que las ideas se materializan y dan a luz algo como lo que tienes en tus manos.
Pohua Tlamaqui es una publicación resultado de que un puñado de chundos en socio-económicas se canso de hablar y decidió actuar. Queremos ofrecer un poco de ciencia, cultura y disidencia con su debida embarrada de nuestra realidad estudiantil. Leer libre surge en respuesta a la apatía general que se respira en nuestra “tranquila” facultad y con el afán jodón de que divisiones como la nuestra despierten y comiencen a gestionar.
Nos cansamos de esperar que alguien más prenda la chispa en la iniciativa de los estudiantes para llevar la educación mas allá de las aulas, abogar por mejores condiciones académicas y por una difusión más amplia en relación a nuestro interés estudiantil; en concreto te extendemos una invitación, ¿para qué?, para que te avispes, te organices y cuestiones hasta el hartazgo. Consientes estamos de que nuestras letras pueden no bastarte, por eso pedimos compartas las tuyas por tus propios medios o por este mismo en el que te ofrecemos un espacio de libre expresión y que a partir de este primer número esta a tu disposición y en espera de que nos hagas llegar cualquier escrito que te interese publicar, sin restricciones sin trabas y sin prejuicios; este espacio es tuyo.
Recuerda por último que si no nos lees, no nos tires, hay gente a la que sí le interesa, y no fue cosa fácil sacarle el dinero a mamá para que esto llegara hasta ti.
Por: Cario
cle_cario@hotmail.com
Pohua Tlamaqui es una publicación resultado de que un puñado de chundos en socio-económicas se canso de hablar y decidió actuar. Queremos ofrecer un poco de ciencia, cultura y disidencia con su debida embarrada de nuestra realidad estudiantil. Leer libre surge en respuesta a la apatía general que se respira en nuestra “tranquila” facultad y con el afán jodón de que divisiones como la nuestra despierten y comiencen a gestionar.
Nos cansamos de esperar que alguien más prenda la chispa en la iniciativa de los estudiantes para llevar la educación mas allá de las aulas, abogar por mejores condiciones académicas y por una difusión más amplia en relación a nuestro interés estudiantil; en concreto te extendemos una invitación, ¿para qué?, para que te avispes, te organices y cuestiones hasta el hartazgo. Consientes estamos de que nuestras letras pueden no bastarte, por eso pedimos compartas las tuyas por tus propios medios o por este mismo en el que te ofrecemos un espacio de libre expresión y que a partir de este primer número esta a tu disposición y en espera de que nos hagas llegar cualquier escrito que te interese publicar, sin restricciones sin trabas y sin prejuicios; este espacio es tuyo.
Recuerda por último que si no nos lees, no nos tires, hay gente a la que sí le interesa, y no fue cosa fácil sacarle el dinero a mamá para que esto llegara hasta ti.
Por: Cario
cle_cario@hotmail.com
Sistema fracasado
Fracaso empírico el del capitalismo,
radicales en el sistema mismo.
Si de verdad queremos abordar el tema
la solución consiste en cambiar el sistema.
He ahí el problema…
La burguesía se conmueve ante un pobre
y de limosna le darán lo que les sobre.
La caridad a veces es moneda falsa,
la de lucrar con gente hambrienta y descalza.
Hoy nos dicen que somos “utopía”
mirando asqueados a un chiquito de Etiopia;
y la solución sólo es esperar sentado,
morir con plata en el próximo atentado.
Mientras tanto que el planeta no se asombre
si cierto día el hombre se come al hombre
y permitiendo el canto de la muchedumbre
cierran sus planes los genocidas de la cumbre.
¡Que nos jodan ya es costumbre!
Recopilado por: Futura Jesús ☭
lenintrotskysta@hotmail.com
Sobre la juventud mexicana
Al parecer somos el producto de años de experimentación para la división de la juventud a partir de las tendencias de la moda y los prejuicios impuestos por los medios de comunicación.
¿Por qué no caminamos unidos por el mejoramiento social? Los oligarcas temen la unión juvenil porque seríamos, prácticamente, imparables. Ya se vio en el 68 que gracias a la unidad de los jóvenes hicieron que el gobierno se despojara de la máscara de justo e incorruptible y violara la ley para parar lo que se estaba generando en un movimiento que, de haber seguido, hubiera unido al pueblo y acabado con la explotación y la corrupción.
Nos hemos concentrado en ser mejores consumidores que otros de los productos que nos hacen “identificarnos” con las “sectas urbanas” que, se supone, son contestatarios; pero que al analizar y conversar con jóvenes que pertenecen a estas “subculturas”, en realidad son apolíticos y no alzan el puño para exigir los derechos, hasta que son atacadas sus libertades elementales; es asesinado algún ser querido. Pero no saben lo que hay que hacer y no se hace justicia. La lucha no puede ser siempre espontánea, se tiene que estar organizado y con planes concretos a corto y largo plazo para hacerle frente.
No podemos ser indiferentes a las decisiones que se están tomando en la cúpula política, ya que a la larga nos perjudicará de forma directa, no podemos ignorar la privatización de las pensiones de ISSSTE, ni las reformas estructurales, ni la Alianza por la Calidad de la Educación, ni la desaparición de las Normales Rurales (en donde se genera gran parte de la conciencia), ni la reforma a los Colegios de Ciencias y Humanidades que se esta construyendo, ni la militarización, entre otras cosas.
Nos parece que los acontecimientos pasan lejos de los nuestros y nunca nos va a tocar, hasta que es demasiado tarde, ya está ahí el familiar asesinado, desaparecido, en el mejor de los casos, desempleado.
La crisis de la sociedad actual nos obliga a cambiar nuestras costumbres y voltear hacia los que van contracorriente, apoyarlos, sumarnos a su lucha y crear una sociedad verdaderamente equitativa, donde quepamos todos.
Por: Moisés Díaz.
madiazba_05@hotmail.com
¿Por qué no caminamos unidos por el mejoramiento social? Los oligarcas temen la unión juvenil porque seríamos, prácticamente, imparables. Ya se vio en el 68 que gracias a la unidad de los jóvenes hicieron que el gobierno se despojara de la máscara de justo e incorruptible y violara la ley para parar lo que se estaba generando en un movimiento que, de haber seguido, hubiera unido al pueblo y acabado con la explotación y la corrupción.
Nos hemos concentrado en ser mejores consumidores que otros de los productos que nos hacen “identificarnos” con las “sectas urbanas” que, se supone, son contestatarios; pero que al analizar y conversar con jóvenes que pertenecen a estas “subculturas”, en realidad son apolíticos y no alzan el puño para exigir los derechos, hasta que son atacadas sus libertades elementales; es asesinado algún ser querido. Pero no saben lo que hay que hacer y no se hace justicia. La lucha no puede ser siempre espontánea, se tiene que estar organizado y con planes concretos a corto y largo plazo para hacerle frente.
No podemos ser indiferentes a las decisiones que se están tomando en la cúpula política, ya que a la larga nos perjudicará de forma directa, no podemos ignorar la privatización de las pensiones de ISSSTE, ni las reformas estructurales, ni la Alianza por la Calidad de la Educación, ni la desaparición de las Normales Rurales (en donde se genera gran parte de la conciencia), ni la reforma a los Colegios de Ciencias y Humanidades que se esta construyendo, ni la militarización, entre otras cosas.
Nos parece que los acontecimientos pasan lejos de los nuestros y nunca nos va a tocar, hasta que es demasiado tarde, ya está ahí el familiar asesinado, desaparecido, en el mejor de los casos, desempleado.
La crisis de la sociedad actual nos obliga a cambiar nuestras costumbres y voltear hacia los que van contracorriente, apoyarlos, sumarnos a su lucha y crear una sociedad verdaderamente equitativa, donde quepamos todos.
Por: Moisés Díaz.
madiazba_05@hotmail.com
sábado, 31 de octubre de 2009
¿Y a mi qué LyFC?
Presenciamos un acontecimiento político sin precedentes en los últimos tres años de la nación.
A no más de un par de semanas, LyFC y el SME, eran sólo conceptos generales sobre la administración
y las organizaciones sindicales que prefiguraban normalmente por nuestra mente cuando realizábamos
bi-mensualmente nuestros pagos al servicio de luz eléctrica.
Hoy todo ha cambiado, la lucha, la extinción, la movilización, la calidad, el servicio, la organización,
suenan por todos los rincones de las pláticas cotidianas en nuestros lugares de convivencia y trabajo. Más de
una persona ha sido sorprendida cuando los ex trabajadores sindicalizados de LyFC asaltan por momentos
el transporte público en la capital, “ex-trabajador de Luz y Fuerza del Centro solicita empleo de:
secuestrador o asaltante” se alza en las cartulinas para informar sobre los sucesos a la población del centro
del país.
¿Pero qué sucede en realidad? ¿Qué demonios pasa con la Compañía de Luz y fuerza del Centro? ¿A
qué nos avecinamos con estrepitosa velocidad?
No puedo general el atrevimiento de responder estas preguntas, pero si a mencionar ciertos aspectos
fundamentales en este proceso.
Primero, el líder sindical Martín Esparza ha declarado que las medidas que ha tomado el gobierno
federal de facto en contra del sindicato es una disposición divisoria del organismo de defensa laboral, para
lograr que LyFC sea una organización con fines meramente comerciales y lograr su explotación comercial.
El Dirigente ha pronunciado que en el año 2000 ya en el gobierno de Fox, la junta de gobierno de LyFC
aprobó un punto de acuerdo para que WL Comunicaciones, empresa española que tiene como socios
mayoritarios a los ex secretarios de energía Fernando Canales Clariond y Ernesto Martens, pudiera operar
toda la red de comunicaciones y el famoso Tripe Play, a través de la infraestructura de la compañía nacional,
colocando el nuevo cableado de fibra óptica sobre la ya existente. Pero OH sorpresa, en el año 2008 el
Director de LyFC junto con Martín Esparza en su calidad de secretario general del SME, Solicitaron a la
SCT un titulo de concesión para operar comunicación con la tecnología Power Line Communications (PLC)
que posibilita transmitir voz y datos por medio de cualquier cable de energía eléctrica, sin necesidad del
cable de fibra óptica. Esto abarataría los costos de los servicios de comunicaciones. También la promesa de
estos líderes era que regalarían el servicio a la educación pública y a otras instituciones productivas de la
región, además de que generaría una alternativa a los monopolios de las comunicaciones digitales,
TELMEX y Cablevisión. Esta concesión fue negada y fue entendida como un atentado en contra de lo ya
pactado en el año 2000 por la élite del gobierno foxista. Dos, El SME nunca ha conjugado posiciones
políticas con el gobierno panista. Es conocido el apoyo que ha dado este organismo a las fuerzas electorales
y a los movimientos sociales de izquierda en los últimos años; ejemplos, la huelga de la UNAM en 1999 y
la lucha electoral de AMLO en el 2006. A diferencia claro, de otros sindicatos, como lo es el SNTE y el
Sindicato de los Trabajadores de Petróleos Mexicanos, liderados por individuos conocidos por su
“fidelidad” al Estado (Elba Ester Gordillo o los Romero Deschamps) que son tratados honrosamente por el
ejecutivo gracias a su “gran aportación a la modernización y desarrollo de la nación”. Mientras, el
“oficialismo” de la STyPS declara a el SME como un Sindicato corrupto y que atenta contra los intereses de la nación. La pauta es clara, para aquellos que viven en la corrupción desmedida pero que congenian y apoyan al gobierno, todo el respaldo y el reconocimiento, mientras para los otros, la descalificación, la represión e intervención política en todos sus asuntos internos.
Tercero, en los últimos años los gobiernos y los partidos de la derecha han aprendido una lección valiosa,
enfrentar directamente a todos los movimientos de masas es dificultoso y poco productivo, pero destruir de una a una las organizaciones y los movimientos sociales es relativamente más fácil, ahí está la represión a los
compañeros de Atenco, la APPO, las corrientes disidentes de diferentes sindicatos, los campesinos, etc. Hoy el experimento en este campo político va más allá, quieren probar los resultados de esas lecciones, hoy se enfrentan a uno de los sindicatos más grandes del país, que cuenta con una gran capacidad organizativa y de combate en la defensa político-jurídica de los trabajadores, además de su gran apoyo por parte de las organizaciones de otros sectores. Si esta coyuntura le es favorable a la derecha, su método será aprobado como exitoso, y fácilmente podrán con organizaciones más desarticuladas y disminuidas en los diferentes espacios de la vida pública.
Hablamos de las organizaciones estudiantiles, sindicatos pequeños, movimientos sociales etc.
Cuarto, una derrota a la lucha en defensa de LyFC en esta coyuntura significaría una derrota a todas las
luchas antineoliberales que proliferan en el país. Los sueños vanos de llegar a las elecciones del 2012 y
confrontar el bicéfalo de títere-titiritero Peña Nieto-Salinas, solo será un sueño lejano si hoy el SME sufre una
derrota. Esto es fácil de entender, si hoy los movimientos sociales, los sindicatos, los partidos, y en general la
población no puede detener esta iniciativa con fines privatizadores, difícilmente podrá construir una alternativa
poderosa en contra del sistema.
Quinto y último, lo más preocupante para nosotros los estudiantes, es la consecución de este proyecto de
FECAL si llegase a triunfar. Un gobierno que sigue profesando en sus acciones lo establecido por el consenso de Washington, nunca dejará de intentar privatizar todos los sectores productivos del país. Hoy, como lo han dicho muchos, el conocimiento es toda un área productiva. Desde la creación en Europa del proyecto “Bolonia” muchas universidades públicas y privadas sólo buscan general empleados eficientes para insertarlos en los mercados laborales del planeta, ya no se trata de generar conocimiento en beneficio de la sociedad, si no de venderlo al mejor postor. Las universidades públicas con una historia combativa como lo es la UNAM, el IPN, la UAM, la Universidad de Chapingo y muchas más son la mira para generar un nuevo proyecto de mercado laboral. Desarticulando y privatizando la educación, la población queda desprotegida de un valioso elemento en las luchas políticas, el conocimiento científico. Desarticular la educación, es desmantelar parte de la mente de las organizaciones sociales y populares opuestas al régimen. Más de un líder político adverso a la derecha ha emanado de las filas universitarias.
Solo con la empatía teórico-practica de lucha con los sindicalistas podremos detener estas medidas
avasalladoras de las élites gobernantes del país. Hoy la lucha por los trabajadores y por la Compañía de Luz y Fuerza del Centro es la lucha por la nación, hoy, defender a los trabajadores, es defender al pueblo, luchar contra Calderón del Sagrado Corazón Hinojosa” es luchar por el futuro de los estudiantes, de los obreros, de los campesinos, de las mujeres, de las amas de casa, de los pueblos indígenas, de la diversidad sexual y en general de todo el pueblo explotado y humillado por mas de 450 años de colonización y dominación Burguesa.
Jorge I. Núñez
viernes, 9 de octubre de 2009
2 de octubre
El 2 de octubre de 1968 es una de las fechas mas conmemorativas para el país, esto se debe a que aquel trágico día, en la plaza de las tres culturas en tlatelolco, ocurrió una masacre ordenada por el gobierno de nuestro país, que en ese entonces encabezaba el Lic. Gustavo Diaz Ordaz, presidente de la república y su secretario de gobernación, Luis Echeverría Álvarez,en contra de una movilización pacifica realizada por estudiantes de la UNAM, el IPN, entre otras importantes instituciones educativas del país, ellos exigían libertad, justicia -entre otras consignas como el retiro de las tropas que habían ocupado la Ciudad Universitaria-, en pro de un cambio para el bien colectivo, el gobierno represivo y totalitario de aquellos años respondió con un infame acto de violencia que trunco el futuro prometedor de miles de estudiantes que solo querían colaborar a construir un mejor país para todos nosotros, hasta el día de hoy se exige que sean llevados a juicio los responsables, aunque los tribunales aun se muestran reticentes, esta matanza cobro la vida de cientos, si no es que de miles, de estudiantes y personas inocentes que ni siquiera tenían relación con el movimiento estudiantil del 68; esta es una pequeña semblanza conmemorativa del 2 de octubre de 1968; ¡2 de octubre no se olvida! eso creemos y esperamos.
martes, 9 de junio de 2009
Sabes que Significa Acatlàn
Muchos de los estudiantes de la FES. Desconocen el significado que tiene el nombre de nuestra Facultad. Eso lo comprobe en mi primer semestre, al acercarme a compañeros de semestres mas avanzados, y con la ingenuidad que permeaba en mi persona pregunte ¿QUE SIGNIFICA ACATLÀN?. Me desanimo tanto el ver que aquellos compañeros a los que pregunte ignoraban ese sencillo hecho (teniendo en mente que solo se dedican a ser uno mas en la fes). Asi que si eres de aquellos que no sabe el significado, aqui se los dejo.
Acatlàn:es un topónimo náhuatl que significa En el cañaveral (les prometo que en cuanto indague mas acerca de por que se llama asi nuestra FES lo pondre, por ahora les dejo unicamente el significado)
jueves, 7 de mayo de 2009
Película recomendada
Recomendamos esta película la cuál si es un poco larga pero bastante llamativa, donde plantean:
¿Quién esta detrás de los gobernantes?
¿El 11 de septiembre fue cierto?
y algunas otras interesantes cuestiones
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